INTRODUCTION

« L’homme doit agréer son destin et non le subir.
L’homme soit se lever et dire tout haut : oui, je choisis de naître. Aussi longtemps que nous n’avons pas dit ce oui, nous ne fêterons pas de noces . »

Christianne Singer

L’ambiguïté de la naissance

Nous ne sommes pas nés, et le seul fait d’être venus au monde ne signifie en rien que notre naissance véritable ait eu lieu.

Ce qui est pour nous la naissance atteste simplement que notre incarnation s’est effectuée, que nous sommes apparus aux yeux du monde, sur la scène de l’univers. Nos congénères peuvent alors nous voir, nous toucher, nous aimer ou nous haïr et ainsi nous assurer qu’un certain commencement a bien eu lieu. Nous avons pris forme, pris place, pris naissance comme le feu germe entre les brindilles, comme le vent s’éveille dans les rameaux, comme le sourire se glisse entre les lèvres.

Pourtant, cette naissance n’est pas la nativité du soi ; il lui manque la réalisation : l’homme naît non réalisé.

Quels que soient les Enseignements spirituels et leurs diverses formulations (non réalisé, non accompli, non unifié, non libéré, etc.), nous sommes confrontés à une même assertion, étrange et fascinante : l’homme arrive au monde en vue de se construire.

Tous les préceptes de sagesse, orientale et occidentale, affirment que notre naissance met au monde uniquement notre être organique, déjà porté par sa psychologie. Notre conscience de vivre, à cet instant, n’a d’autre réalité que notre volonté de survie et notre développement physiologique, affectif et intellectuel, inscrit dans le temps et l’espace de notre apparition. Malgré l’énorme bagage d’hérédité inconsciente et d’instincts génétiques que notre venue au monde apporte avec elle, nous ne sommes alors qu’un extraordinaire processus métabolique et relationnel rendu visible à autrui par la naissance et désormais soumis aux lois de notre environnement.

Notre naissance ne prouve donc pas que nous existons au sens spirituel du terme, mais simplement que nous vivons au sens biologique du mot, que nous sommes présents, ici et maintenant et en vie.

Le processus naturel de la naissance nous apparaît donc comme dénué de tout contenu spirituel indiquant connaissance de soi ou inconscience du sens à donner à notre vie. Hormis la vérité initiale de notre naissance, rien n’atteste que notre conscience d’être dépasse à ce moment notre simple sensation de vivre.

Ce n’est pas chose aisée que d’accepter pareille proposition : « l’homme naît non réalisé », car elle semble contredire voire annihiler le sens même de la naissance. Ce n’est sans doute qu’un sophisme pour la plupart d’entre nous qui voyons dans la naissance la raison certaine et suffisante de ce pourquoi nous sommes là. N’y aurait-il alors aucune différence entre vivre et être ? Toutes nos certitudes sur la Vie seraient-elles fondues et confondues dans le seul monde de l’existence ? La vie ne serait-elle que le flux continu de notre incarnation dans le monde, ou le fruit du hasard, ou issu au contraire d’un déterminisme lié à une forme d’innocence inexplicable ?

L’espace vacant de l’être

Ce livre se propose humblement d’ébranler de telles certitudes et d’influer sur notre commune perception de ce que nous croyons être la réalité. Il désire montrer qu’il existe dans notre vie quotidienne des attitudes nouvelles qui visent à expliquer et ressentir autrement notre vécu.

Si nous considérons la vie de chaque être, en faisant abstraction de son caractère unique lié à la biographie individuelle, nous voyons qu’il émane de toutes ces vies les mêmes tensions vers la souffrance et le bonheur, les mêmes besoins psychologiques, états d’âme, peurs, maladies… la même mort. Tout un réseau d’« existentialité » nous unit, qui atteste l’extraordinaire fécondité qu’à notre vie quotidienne pour nous apprendre à entretenir avec la réalité une relation différente, plus créative.

L’auteur suggère que nous sommes nés afin d’accomplir quelque chose à partir de ce que nous vivons, en prenant comme objet les données de notre conscience et le vécu des expériences qui forment les composantes de notre vie.

À la naissance, vierge et absolu, c’est un « espace », individuel, totalement à découvrir et à explorer, en partant de cet inconnu qui est nous-mêmes, un état de conscience qui n’envoie ni signe de sa présence, ni appel certain à entreprendre sa quête.

Se réaliser

Se réaliser, accomplir la part d’inconnue, d’éternité qui est en soi ne s’avère possible qu’à la condition de travailler à se connaître en totalité. Toutefois, l’expérience montre que cette connaissance de soi ne peut être vécue sans l’aide d’un médiateur et d’un accompagnement ; le médiateur est constitué par les vecteurs et les outils qui nous permettent d’accéder à notre propre intériorité, et l’accompagnement par l’aide d’un guide dont c’est le métier que de procéder à cette exploration.

Ce livre présente les fruits d’une pratique grâce à laquelle cette aventure souterraine est rendue possible pour la plupart d’entre nous.

Au moins trois vecteurs essentiels peuvent, me semble-t-il, nous ramener à cette quête de l’être :

• la méditation
• l’analyse des rêves
• la création picturale

Nous traiterons ici du moins connu de ceux-ci, l’expression picturale, qui constitue le sujet du livre et le lieu de mon expérience personnelle et professionnelle.

L’expression picturale est une voie royale vers la quête spirituelle, tant se conjuguent en elle dimensions symbolique, psychologique et biographique. Chaque œuvre créée devient la matérialisation de notre degré d’avancement ainsi que le marqueur sans concession, de nos souffrances passées non résolues. Pour chaque œuvre, nous pouvons savoir d’où nous venons, où nous en sommes de notre cheminement et ce qui reste à parcourir pour atteindre le but. L’expression picturale ne permet ni tricherie ni mensonge car elle exprime la réalité vécue, la vérité débarrassée de nos illusions intellectuelles, ce que nous sommes réellement et non ce que nous aimerions être.

Si l’aspect spirituel de votre vie ne vous apparaît pas essentiel, si votre histoire personnelle vous semble sans rapport avec ce que vous êtes aujourd’hui, si la dimension symbolique qui est en vous ne vous attire pas, alors cet ouvrage ne vous concerne pas pour l’instant. Par contre, si vous sentez vibrer en vous le souffle de l’ineffable, si vous percevez le germe de votre être profond, si vous ressentez la nécessité de vous connaître davantage, cette lecture peut vous aider à progresser dans la découverte de vous-même.

« La poussée et la contrainte à se réaliser soi-même sont une loi naturelle, par conséquent sont une force insurmontable même quand le début de leur action est de prime abord imperceptible et invraisemblable. »

C.G.Jung

« Je n’invente rien, j’écoute avec étonnement des hommes et des femmes qui me parlent de leur expérience, laquelle ne peut être comprise que comme manifestation d’une réalité transcendante. Cette transcendance n’est plus ici le contenu d’une croyance mais le contenu d’une expérience.»

K.G Durckheim

« Le verbe “être” au présent, c’est la voix de la vérité. Le conditionnel passé “j’aurais dû” est la voix de l’illusion. Acceptez ce qui est et essayez de comprendre plutôt que de souhaiter que ce soit différent. La vérité fondamentale, c’est que toutes les choses sont différentes et aussi changeantes. Percevez donc cette différence et ce changement et adaptez – vous en conséquence. Quand vous pouvez vous adapter à tant de choses, vous devenez vous-même unique et tout devient Brahman. C’est seulement votre petit moi qui crée des conflits. Dépassez ce petit moi et vous trouverez une paix qui dépasse l’entendement. Seule la vérité triomphe, l’illusion jamais. »

S. Prajnanpad

« Quelle forme de connaissance l’ignorance est-elle capable de concevoir ? »

A. Desjardins